पिछले वर्ष होली में सर्फ एक्सेल को अपना विज्ञापन वापस लेना पड़ा था। इस साल अक्टूबर में, आभूषण ब्रांड तनिष्क था जिसने एक हिंदू बहू और उसकी मुस्लिम सास की विशेषता वाले विज्ञापन को वापस ले लिया था। कंपनी पर “लव जिहाद” को बढ़ावा देने के आरोप के बाद तनिष्क पीछे हट गई और विज्ञापन वापस ले लिया। हिंदुत्व समर्थकों द्वारा प्रचारित साजिश सिद्धांत कि मुस्लिम पुरुष हिंदू महिलाओं को केवल रोमांटिक संबंधों में फंसाते हैं ताकि वे उन्हें इस्लाम में परिवर्तित कर सकें। इस अक्टूबर में, कपड़े और फर्निशिंग फर्म फैबइंडिया ने एक विज्ञापन वापस ले लिया जिसमें परंपरा के उत्सव “जश्न-ए-रियाज़” वाक्यांश का इस्तेमाल किया गया था। हिंदुत्व समर्थकों ने दावा किया कि विज्ञापन में उर्दू वाक्यांश का इस्तेमाल दिवाली को “डी-हिंदुइज” करने का एक प्रयास था।
इस हफ्ते डाबर की बारी है। आयुर्वेदिक और प्राकृतिक स्वास्थ्य देखभाल उत्पादों के निर्माता ने हाल ही में करवा चौथ के हिंदू अनुष्ठान की विशेषता वाला एक विज्ञापन चलाया, जिसमें दो महिलाओं को आपस में एक दूसरे के लिए व्रत करता दिखाया गया। मालूम होता हैं कि दोनों महिलाएं एक दूसरे शादी के बंधन में बंधी हुई हैं। जबकि हिन्दू रिवाज़ के अनुसार सिर्फ महिलाएं ही अपने पति की लंबी उम्र के लिए प्रार्थना करती हैं और उपवास रखती हैं।
कथित तौर पर भावनाओं को ठेस पहुंची क्योंकि विज्ञापन में एक पुरुष और महिला को दिखाने के बजाय दो महिलाओं को दिखाया गया है जो एक समलैंगिक संबंध में प्रतीत होती हैं। महिलाएं अपने गैर-मौजूद पति की लंबी उम्र के लिए नहीं बल्कि एक-दूसरे के लिए उपवास कर रही थीं। विज्ञापन को वापस लेने की मांग भारतीय जनता पार्टी द्वारा संचालित मध्य प्रदेश सरकार के गृह मंत्री की ओर से की गई थी। डाबर ने उसे कानूनी रूप से चुनौती देने के बजाय आसान रास्ता चुना। डाबर ने दबाव के आगे घुटने टेक दिए हैं। और न सिर्फ विज्ञापन वापस ले लिया है बल्कि इसके लिए माफी भी मांगी है, जबकि वास्तव में इसने कुछ भी गलत नहीं किया है।
कंपनी के मुताबिक इस विज्ञापन को इसलिए बंद कर दिया गया है क्योंकि इससे लोगों की भावनाओं को ठेस पहुंची है। लेकिन कंपनी यह नहीं बताती कि किन लोगों की भावनाएं आहत हुई हैं। यह रॉकेट साइंस तो हैं नहीं जिसे पता लगाने के लिए कोई लैब जाने की ज़रुरत हैं। साफ़ तौर पर देखा जा सकता हैं की जिनकी भावना हर बात पर आहत होती हैं वो सिर्फ और सिर्फ हिंदुत्व के लोग हैं।
लेकिन क्या होगा अगर कोई यह तर्क दे कि विज्ञापन वापस लेने से LGBTQ समुदाय की भावनाएं आहत हुई हैं? क्या केवल बहुमत की भावनाएं मायने रखती हैं? भारत में सैकड़ों समलैंगिकों की भावनाओं के बारे में क्या है जो अपने साथियों से अलग हो गए हैं, और उनके गैर-सहानुभूतिपूर्ण परिवारों द्वारा पारंपरिक विवाह के लिए मजबूर किया जाता है?
डाबर के विज्ञापन को वापस लेने का मतलब है कि सितंबर 2018 में सुप्रीम कोर्ट द्वारा भारतीय दंड संहिता की धारा 377 को गैर-आपराधिक घोषित करने का वास्तव में कोई मतलब नहीं है। जो लोग दावा करते हैं कि वे विज्ञापन से आहत हैं, उन्हें भी आगे आना चाहिए और स्वीकार करना चाहिए कि वे फैसले से आहत हैं। सितंबर 2018 के बाद, जब भी समलैंगिक विवाह का सवाल आया है, केंद्र की भाजपा सरकार ने बिना किसी अनिश्चित शब्दों के कहा है कि वह समलैंगिक विवाह का विरोध करती है। कुछ ऐसे हैं जिन्होंने नोट किया है कि करवा चौथ एक अत्यधिक पितृसत्तात्मक अनुष्ठान है। और एलजीबीटीक्यू समुदाय को इसे दोहराने की आवश्यकता नहीं है। लेकिन फिर यह समलैंगिक विवाह पर बड़ी बहस की चिंता करता है: एलजीबीटीक्यू समुदाय में सभी समलैंगिक विवाह का समर्थन नहीं करते हैं।
अब देखने वाली बात हैं कि इस बात बात पर हिन्दू सेना वाले लोगो की भावनाएँ और कहा कहा किस किस पे आहत होती हैं।
